解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥 不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>