解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>