解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。 有法无法，因时为业 ；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也 。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？ ... 更多 >>