解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰 山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、 泰山、东莱， 此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>