解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼 臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>