解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天 下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以自治 ，然後知所以治人。天 下未有不能自治而 能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬 行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。 今臣弘罢驽之 质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事 少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>