解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬 曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主 强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如 归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？” ... 更多 >>