解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行 也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉... 更多 >>