解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信， 欲为奇策而感动之，以相 人说韩信曰：“仆尝受相人之术。 ”韩信曰 ：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“ 善。先生相寡 人何如？” 对曰：“原少间。”信曰： “左右去矣。”通曰：“相 君之面，不过封侯，又危不安。相 君之背，贵 乃不可言。”韩 信曰：“ 何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号 壹呼，天下之士云 合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之 时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天 下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭 城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数 十万之众，距巩 、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之 功，折北不 救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之 间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望 ，容容无 所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下 之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听 臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢 先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵 ，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命 ，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王 相率而朝 於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至 不行，反受其殃 。原足下孰 虑之。”... 更多 >>