解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物 所系终也 。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收 九牧之金，铸九 鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路 弓乘矢，集 获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>