解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“ 五帝，太一之佐也，宜立太 一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦 冬至，得天之 纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受 此书申公，申公已死 。”上曰：“申 公何人也？”卿曰：“申 公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名 山八，而三在蛮 夷，五在中国。 中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故 後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於 是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>