解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河 溢，岁数不登 ，故巡祭 后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可 。”... 更多 >>