解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之 宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤离之 马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦 不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象 之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑 、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭 虞，若是 者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉， 而所轻者在乎人 民也。此非所以跨海 内制诸侯之... 更多 >>