解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用 此，宜命掌故悉 奏其义而览焉 。”... 更多 >>