解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度 制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤 者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高 世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>