解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯 。日为德 而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>