解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知 。其术以 虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为 万物主。有法 无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚 者道之常也 ，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>