解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>