解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河 ，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二 主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔 子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>