解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声； 声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者， 其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>