解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商 君。商君曰 ：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵 良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而 王者退。”仆不肖，故不 敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义 ，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰：“子不说 吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之 谓明，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“自卑也尚矣。” 君不若道虞舜之道，无为问 仆矣。”商 君曰：“始秦戎翟之教， 父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男 女之别，大筑 冀阙，营如鲁卫矣。子 观我治秦也，孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊之 皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士 之谔谔。武 王谔谔以昌 ，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎， 则仆请终日正言而无诛， 可乎？” 商君曰：“语有之矣，貌言 华也，至言实也，苦言药也 ，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰： “夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年， 缪公知之，举之牛口之 下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相 秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救 荆国之祸。发 教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之 相秦也，劳不坐乘， 暑不张盖，行於国中 ，不从车乘，不操干戈，功名藏 於府库，德 行施於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕 ，童子不歌谣， 舂者不相杵。此 五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因 嬖人景监以 为主，非所 以为名也。相秦 不以百姓 为事，而大筑 冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅 ，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於 令。今君又左建外易，非所 以为教也。 君又南面而 称寡人，日绳 秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。 公子虔杜门不出已八 年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰 ：“得人者兴，失人者 崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後 车十数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物不具，君固 不出。书曰：“恃德者 昌，恃力者亡 。”君之危若朝露，尚 将欲延年 益寿乎？则何不归十五都 ，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功 ，尊有德，可以 少安。君尚将贪商於 之富，宠秦国之教，畜百姓 之怨，秦王 一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗... 更多 >>