解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。 乐必发诸声音，形於动 静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定 和，比物以饰节 ，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰 诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>