解释 : 人有毁苏 秦者曰:“左右卖国反覆之臣也, 将作乱。”苏秦恐得罪归,而燕王不复官也。苏秦见燕王曰:“臣,东周之鄙人也 ,无有分寸之功,而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而得十城,宜以益亲。 今来而王不官臣者 ,人必有以不信伤臣於王者。臣之不信,王之福也 。臣闻忠信者,所以自为 也;进取者,所以为人也。 且臣之说齐王,曾非欺 之也。臣弃老母 於东周,固去自为 而行进取 也。今有孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生。得此三 人者以事大王,何 若?”王曰:“足矣。”苏秦 曰:“孝如曾参,义不离其亲一宿於外,王又安能使 之步行千里而事弱燕之危王哉?廉如伯夷 ,义不为 孤竹君之嗣,不肯为武王臣 ,不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此 ,王又安能使之步行千 里而行进取於齐哉?信如尾生, 与女子期 於梁下,女子不来,水至不去,抱 柱而死。有信如此 ,王又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉?臣所谓 以忠信得罪於上者也。”燕王曰:“若不忠信耳,岂 有以忠信而得罪者乎?”苏秦曰: “不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者,其夫将来,其私者忧 之,妻曰 ‘勿忧,吾已作药酒 待之矣’。居三日,其夫 果至,妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药 ,则恐其逐主母也,欲勿言乎,则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒,笞之五 十。故妾一僵而覆酒,上存主父,下 存主母,然而不免於笞,恶在乎忠信之无罪也?夫臣之 过,不幸而类是乎!”燕王曰:“先 生复就故官 。”益厚遇之。... 更多 >>