解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可... 更多 >>