解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石 入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公 任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>