解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之 然也。感 於物而动，故形 於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者 ，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其 奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>