解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下 焉，而曰豫建 太子，是重吾不 德也。谓天下何？其 安之。” 有司曰：“豫建 太子，所 以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣， 多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专 於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯... 更多 >>