解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人 不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於 所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>