解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆 之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“ 臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以 不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为人也。 且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。 得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝如曾 参，义不 离其亲一宿於外，王 又安能使之步行千里而事弱燕之 危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉如此 ，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之 步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不 忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵 而覆酒，上存主 父，下存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故... 更多 >>