解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射 周青臣进颂曰： “他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。 ”始皇悦。博士 齐人淳于越进曰： “臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣 ，自为枝辅。今 陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过， 非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒 所知。且越言乃三代之事， 何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定 ，法令出一，百姓当家 则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并 作，语皆道古以害 今，饰虚言以 乱实，人善其所私学，以非上之所建立 。今皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私学 而相与非法教，人闻令下，则各以其学 议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎 下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣 守、尉杂烧之。有敢偶语 诗书者弃市。以古 非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种树之书。若欲有学法 令，以吏为师。 ”制曰： “可。”... 更多 >>