解释 : 其夏六月中,汾阴 巫锦为民 祠魏脽后土营旁 ,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂毋款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜 ,胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘 泉,从行,上荐之。至中山, 晏温,有 黄云盖焉。有麃过, 上自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢 ,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报,鼎曷为出 哉?”有司皆曰:“闻昔大帝兴神鼎一,一者 一统,天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三,象天地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴,迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊 徂牛;鼐鼎及鼒, 不虞不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉, 光润龙变, 承休无疆。合兹中山, 有黄白云降盖,若兽 为符,路弓乘 矢,集获坛下,报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎 宜见於祖祢 ,藏於帝廷,以合明应 。”制曰:“可。... 更多 >>