解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民 祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山， 晏温，有 黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变， 承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎 宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。... 更多 >>