解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错， 则不可欺以 方员；君 子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人... 更多 >>