解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东 周之鄙人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人 也。且臣 之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母 於东周，固去自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离 其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不 肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步 行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不去，抱 柱而死。有信如此，王又安能使之步行千 里卻齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之 。妾欲言酒之有药，则恐 其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾 一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过 ，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“ 先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>