解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰： “臣，东 周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。 今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣於王 者。臣之不信，王之 福也。臣闻忠信者，所 以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如曾参，义不 离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事 弱燕之危王哉？廉 如伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王 臣，不受封侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王又安能 使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱 而死。有信如此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰 ：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻 私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎！”燕王曰： “先生复就故 官。”益厚遇 之。... 更多 >>