解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无 乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>