解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>