解释 : 故云神至能见 梦於元王， 而不能自 出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有 適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆； 日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为 德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>