解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢 去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>