解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古 以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之 学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错 明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>