解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆 淫於色而 害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣 。鼓鼙之 声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅 之臣。君子之听音， 非听其铿鎗 而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>