解释 : 子夏答曰:“ 郑音好滥淫志, 宋音燕女溺志,卫音趣数烦志,齐 音骜辟骄志,四者皆 淫於色而 害於德,是以祭祀不用 也。诗曰:‘肃 雍和鸣,先祖是听。’夫肃 肃,敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事不 行?为人君者,谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之 ,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪,此 六者,德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也,所以献 酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿, 铿以立号,号以立横,横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜,硜以立别,别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀,哀 以立廉,廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ,滥以立会,会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣 。鼓鼙之 声讙,讙以 立动,动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅 之臣。君子之听音, 非听其铿鎗 而已也,彼亦有所 合之也。”... 更多 >>