解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成 名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>