解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰： ‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰： “受此书申公，申公已死。”上曰：“申 公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患 百姓非其道者，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去 。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於... 更多 >>