解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其 乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐 明备，天地官矣。... 更多 >>