解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂 之变，终始、大圣 之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来 ，五德转 移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所 谓中国者， 於天下乃 八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县 神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九 州是也，不 得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>