解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯... 更多 >>