解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>