解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝， 以移主上之 心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔 子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>