解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身 而挛；当 时不利， 又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>