解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐 成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同 礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>