解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家 之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养 交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>